L'équilibre entre moi et l'autre selon le Bouddhisme

Par Martin Jutras

Entre égoïsme et oubli de soi, le Bouddhisme propose une voie du milieu pour équilibrer les besoins personnels et ceux des autres. Cet article explore comment appliquer cet enseignement dans nos relations quotidiennes.

Dans nos interactions quotidiennes, il est courant de basculer entre deux extrêmes: penser d’abord à soi en négligeant autrui ou, au contraire, se sacrifier en oubliant ses propres besoins. Le Bouddhisme originel enseigne qu’aucun de ces pôles n’est juste. Le Bouddha a insisté sur la voie du milieu, non seulement dans la recherche spirituelle, mais aussi dans les relations humaines. Trouver cet équilibre permet d’éviter les souffrances causées par l’isolement ou par l’épuisement relationnel.

La clé réside dans la compréhension du soi et de l'autre comme interdépendants. Le Bouddhisme enseigne que tous les phénomènes, y compris les relations, sont marqués par l’interdépendance (pratītyasamutpāda). Prendre soin de soi-même permet de mieux prendre soin des autres, et inversement. Se négliger ou se sacrifier excessivement finit par nuire à la qualité de nos relations. L'équilibre naît d'une écoute attentive, autant de soi que des autres, sans favoritisme.

Une notion importante ici est la bienveillance (mettā), qui s’applique à soi-même autant qu’aux autres. Il ne s'agit pas de se faire passer après ou avant, mais d'adopter une attitude équilibrée qui inclut tout le monde. Dans le Khuddaka Nikāya, le Bouddha enseigne à cultiver une bienveillance sans limites, y compris envers soi-même, afin de maintenir cet équilibre intérieur et relationnel.

Un autre aspect essentiel est la notion de juste effort (sammā vāyāma), l'une des composantes du Noble Sentier Octuple. Ce juste effort nous rappelle que nous ne devons ni forcer nos relations ni nous y abandonner complètement. Il s'agit de faire l'effort nécessaire pour maintenir une relation saine, sans excès ni négligence.

Le respect de ses limites personnelles est aussi une forme de sagesse (paññā). En reconnaissant ses propres besoins émotionnels et physiques, on évite l'épuisement et le ressentiment qui peuvent naître lorsqu’on s’oublie au profit des autres. Le Bouddhisme n’encourage jamais à s’effacer, mais invite à trouver une posture équilibrée où le respect de soi nourrit le respect d’autrui.

Enfin, le développement de l’équanimité (upekkhā), un esprit stable face aux hauts et bas des relations, permet de ne pas être emporté par les émotions excessives. Cette stabilité aide à mieux gérer les attentes, aussi bien envers soi-même qu’envers les autres. L’équanimité ne signifie pas l’indifférence, mais une capacité à rester centré, même dans les interactions complexes.

En résumé

Le Bouddhisme enseigne que l’équilibre entre soi et les autres se fonde sur l’interdépendance, la bienveillance et l’équanimité. En respectant ses propres besoins tout en étant attentif à ceux des autres, on évite les excès qui mènent à la souffrance. Ce juste milieu nourrit des relations harmonieuses et une vie intérieure stable.