Acceptez que tout le monde ne vous aimera pas

Par Martin Jutras

Personne ne peut être aimé de tous. Le Bouddhisme nous apprend à nous libérer du besoin d’approbation pour trouver une paix profonde et stable.

Il est inévitable, dans une vie humaine, d’être critiqué, mal jugé ou rejeté. Le Bouddha l’a clairement exposé: tant que l’on cherche à plaire à tout le monde, on nourrit la souffrance. Cette souffrance naît de l’attachement au regard des autres, un attachement qui entretient l’illusion d’un moi stable, désireux d’être validé, aimé, reconnu.

Dans les enseignements bouddhistes, ce désir d’approbation est un des nombreux reflets du désir, appelée tanha. Tant que cette soif est présente, elle nous pousse à ajuster notre comportement pour obtenir des marques d’affection ou d’admiration. Mais cette quête est vaine, car les pensées et jugements d’autrui changent sans cesse. Le Bouddha enseigne que tout est impermanent: les louanges comme les critiques passent, et n’ont aucune substance durable.

La volonté d’être aimé par tous est également une forme d’ignorance (avijja), car elle repose sur l’idée erronée que l’on pourrait maîtriser ce que les autres pensent. Or, les pensées d’autrui ne dépendent pas de nous. Elles sont conditionnées par leurs expériences, leurs blessures, leurs filtres mentaux. Même un être éveillé comme le Bouddha a été accusé, rejeté, insulté par certains. Cela seul devrait suffire à nous éveiller de cette illusion.

Le pratiquant bouddhiste apprend donc à retourner l’attention vers l’intérieur. Au lieu de chercher la paix dans les opinions extérieures, il cultive une stabilité intérieure grâce à l’équanimité (upekkha). Cela signifie accueillir aussi bien l’approbation que le rejet avec un esprit paisible. Non pas par froideur, mais par lucidité.

Cette lucidité permet de voir que vouloir être aimé de tous revient à soumettre son bonheur aux caprices du monde. C’est accorder à autrui le pouvoir de dicter notre valeur. Le Bouddhisme invite au contraire à reconnaître la valeur de l’intention juste, du cœur pur, sans chercher à manipuler les réactions d’autrui. Agir dans le respect du Dhamma, avec honnêteté et bienveillance, suffit.

Accepter que tout le monde ne vous aimera pas n’est pas une perte, c’est une libération. Cela ne signifie pas devenir insensible, mais cesser de dépendre. Cela ne veut pas dire ne plus aimer, mais aimer sans condition. En lâchant ce besoin, on découvre une joie paisible: celle d’être simplement en accord avec soi-même et avec le réel, tel qu’il est.

En résumé

Le rejet n’est pas un problème, c’est notre attachement au besoin d’être aimé qui en est un. Le Bouddhisme nous enseigne que la paix intérieure vient du détachement des jugements d’autrui et de la reconnaissance de l’impermanence des opinions. En acceptant profondément que l’on ne peut pas plaire à tous, on se libère d’un poids inutile et on ouvre la voie à une liberté intérieure authentique.